פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2010-04-11
All posts by Lobo On Behalf of Arden Keren
הנמלה- שרשרת מחשבות
פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2010-04-05
לאגוז
פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2010-03-02
ויש אחרים, יש את אלו שאין להם שליטה על המסלול שבו הם נמצאים. קורי שהקיז את דמו ואיבד את טחולו בזמן שהוא נסע ממעלות לאלוהים, חלום שמוכה מחזון לחזון, הופך כלי חלול לכוחו שלו, במקום להעניק לעצמו את הרצון המרכזי, לחדד אותו כמו קרס זהב ולהטיל אותו על פני המים כמו שאנו המכשפות, עושות. זה בסדר- גם ללא שליטה יש להם אותי בחיים שלהם- אותי שאגן עליהם, אותי שאשמור עליהם- גם אם מרחוק, גם אם זו חצי עין בטראנס שמביטה במראה השחורה כדי לקבל חזונות, גם אם זה מידי פעם לשחרר אבן ספיר כחולה כתושה לרוח עם אמירות מאגיות וגם… וגם אותי כחבר. אלו לא מילים פשוטות עבורי כל המילים הללו של החיבה והאהבה- לא באתי מהמקום הפשוט שמאפשר אותן. ובכל זאת בדמי זורמות מילים של אהבה הרסנית האביב. הו האלה, הלוואי, הלוואי… איני יכול אפילו לבטא את המילים לרצוני האמיתי.
ויש גם כאלו שאין להם לגיטימציה בעיני, והאחרות שלהם גנובה- אנוסה, מעוותת. טרה דוב שמרשים לעצמם סמכות רוחנית מתוקשרת על ידי אבן אדומה מנוקדת, לוקחים אלמנטים מהוויקה ומהניו אייג` ומעיזים לקרוא להם “השאמניזם המקורי” דוב שכותב ספר על נשיות מבלי להכיר את טרה כאישה אמיתית, וטרה שמתייחסת את דוב כמו בצק שיש ללוש אותו. שניכם קורבנות, ושניכם מקרבנים. דוב שניתן ללוש אותו: אתה ביקשת לשנות צורה, אחרי ערב אחד של פילוסופיה אינדיאנית קנית דעת והרסת את מי שהיית בעבר, אבל הטרנספורמציה הבריאה היא כזו שמחבקת את העבר, לא זו ששורפת אותו. הסוד הוא באיזון. טרה, את שנאבקת בשינוי הצורה, מתעבת אותו מייחסת לגיל משמעות ומנסה לעצור אותו באמצעות דוב: כיצד כפות יידיך? חלקות וגמישות? כבדות ומוכתמות? הרי ללא גמישות אין שינוי צורה- וללא שינוי צורה אמיתי אין חניכה שאמנית. אתם לא יכולים למכור שאמניזם כי אינכם שאמנים בעצמכם. אתם יכולים להתיימר להכיר כלים ותרבויות בהן השאמניזם היה נפוץ, אתם יכולים להפעיל מעט כוחות שאמניים פשוטים- אולי, אבל אתם כמו ענפים- חסרי יכולת לנוע ללא הרוח הטרייה שבאה להניע אתכם- והרוח הזאת באה מן אלו המבקשים ריפוי וחינוך. אני מפזר באוויר ריחן, ששמו הקדוש הוא טולסי, כדי ללמד ענווה במקום אגו, דממה במקום רעש הלשונות בעלות העברית הפגומה שבין שיפתותיכם. היקום יביא אותי לבקרכם בקרוב. אל חשש.
והיקום שולח לדרכי דרכים מעניינות נוספות- סדנאות קריסטלים מאגיות, מטופלים שפורחים כשאני נוגע בהם מאגית- מתוכם יש אנשים שיקרים לי במיוחד- המלאי האישי של החומרים והאוסף האישי של חפצים מאגיים נפתח לאלו שבאים לבקש, כלי רצח עתיקים לצד גרימוארים עם מילים שיש בהם כוחות לברוא ולהרוס יקומים, ושיקויים חדשים מלאי תשוקה. האם זה האביב תמהני, מעולם הוא לא השפיע עלי ככה. כמה משעשע להיות ככה מושפע מהאביב פעם ראשונה בגיל 25.
רוחות של דממה הביאו חרש בליל, כמה עלעלים של תפרחות שקד- יחד עם כמה מילות טקס עתיקות לעודד את רוחה של סבתי- אימי שבאבל בחרה ללכת לאחותי לצפות בסרט “אווטר” בתל מימד, שתיהן יצאו עם תופעות לוואי של כאב עיניים, ראש ובחילות, מה חבל. אבל זה צפוי- הגוף והנפש צריכים להתרגל לחורים ברשת הקורים של אריאדנה- זה לא דבר פשוט- גם אני מתאבל בדרכי. אני תמה אם זעקותי על הרב הזה שערך הלוויה מכוערת ומבישה לסבתי עשו משהו עבורו. המילים שלי יביאו לרדוף את חלומותיו, והמתים הלא מרוצים יקבלו גוף ומהות כדי לקשקש בלשונות רפאים. עונש קטן, אך חשוב.
אני מעלעל בחוברת קטנה ובה הצגות, אני בוחר שלוש. אני הולך עם תלמידי ואיש שאני מרגיש צורך ללוות בדרכי הקלאסיקה התיאטרלית לתיאטרון, ביום שישי היה הדבר הראשון “הדיבוק” של רינה ירושלמי. הם בחרו להתמקד במאגיה ולא בעלילה למרבית הפלא, הקומפוזיציה והכוריאוגרפיה היו מדהימות, בחירה של צליל וצבע, דם מרוח על הגוף, הדבר שהוא הבסיסי והחייתי- מצייר את הקבלה באור שלא נראה עד כה, ואני נהנה בזמן שהתלמיד שלי בוחר לייצר כדור אנרגיה ביד אחת, גם הוא נהנה מן ההצגה. הגענו להצגה בשיא הרוחות האכזריות, כשגשם עז יורד בכל מקום- ובדיעבד זה מזג האוויר להנות מסיפור האימה הזה.
התמונה היא מתמציות גבישים שנוצרו להדגמה בסדנת קריסטלים מאגיים שהעברתי לאחרונה. ועוד בנושא שלי-פורסמתי ב”במחנה“.
ארדן.
מתה
פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2010-02-15
“
חמסין. חם, כה חם- אני עולה על האוטובוס הממוזג, בגדי השחורים ממזגים אותי אל תוך ההמון, משמאלי יושבת אישה חרדית שמנה המחטטת באפה ברעש. אני מוציא דפים שעליהם סימניות- משנן מעט קנג’י- אם כי אני נוסע למבחן במועד ב’ באמנות יפנית. הפלאפון שלי מצלצל בנעימה האוריינטלית היחודית לו. אני עונה. סבתא מתה אני מסובב את פני לחלון, ומתייפח חרישית. אין דרמות גדולות, היא לא הייתה אישה גדולה ודרמטית. שלא תטעו, סבתא סבלה. היא שקלה ארבעים קילו וסבלה מפצעי לחץ בגלל שבבית האבות לא השכילו להפוך אותה בשנתה. לפני שנתיים היא עברה ניתוח להסרת סרטן הלבלב, היא חייתה שנתיים בניגוד לכל היגיון או סטטיסטיקה ומתה- לאחר שהיא סובלת זה שבועיים בבית אבות סיעודי. אימי מסרבת לתת לי לערוך לה טקסים פאגניים- למרות שאלו, עתיקים ו””ברבריים”” ככול שיהיו יותר יפים *מזה*.
אני מתלבש להלוויה, בוחר משי שחור ושל תחרה שיסתיר את ידי עטויות טבעות האופל. על צווארי מדליון, סימלה של הקטה האלה האפלה. מבקשים ממני בתור נכד יחיד לשאת את ארונה. גבר שמן בן שישים מדבר אלי, איני מבין את להגו, שפתו התחתונה סגולה כחציל וחניכיו הארגמניות פשוטות על שיניים מצהיבות. זהו הקברן. הוא נותן לי כיפה. אני חובש אותה. הכל בשבילך סבתא. הרב לבוש סודר מהוה, מזרז אותנו כי “”יש לו עוד הלוויות להיות בהן”” ובחוסר חן ורגש מקריא מדף מלוכלך. הוא מתנצל בפני המתה- בשם ראש הרשות הדתית של טבריה- ומציין את שמו, אני משלב את ידי בחוסר נוחות מתחת לשל שאני עטוי בו. אין רוח והאוויר עומד. אנשים שאני לא מכיר- זקנים וצעירים מנשקים את לחיי ומספקים לי ניחומים. איני מכיר את רובם.
זו המשפחה. זקנה ושמנה- דקדנטית וקנטרנית- אנשים מעוותים עם עור מחוספס וחליפות ארמני ופרדה מחו””ל. קוסמופוליטנים יהודים זקנים שבאו לומר להתראות לאישה שפיספסה את הייעוד האמיתי שלה, לאישה שיופיה היה מתחרה בזו של אינגריד ברגמן, אישה שנולדה עם שיער אש ארגמני כמו של שרה ברנרד, אישה שאם הייתה מתחתנת עם עשיר כרגע הייתה מתה במשי וקטיפה ובארון מסוגנן בארצות הברית. אבל לא זו הייתה סבתי. רבקה הייתה עם עיני אקוומארין זורחות ונטייה מתמטית וסדר פדנטי. היא ניהלה את הכספים של קופת חולים גדולה בטבריה וחייתה את ההיסטוריה של הארץ הזאת. “”אימא, למה אבא לובש מדים?”” היא מפנה את פניה החיוורות (היא תמיד הלכה עם שימשיות החוצה) ואומרת לדודי הילד בקול צלול וחי עם תיבול אשכנזי: “”כדי שאתה לא תצטרך להילחם””. וכך סבא שרד את המלחמה, אבל לא את הסרטן שלקח אותו ממני כשהייתי בן שנה. אין לי זיכרונות ממנו.
הטקס תם, אנשים הולכים מהקבר. זרים גודשים אותו. אני לוקח חופן אדמה טרייה, קישור נקרומנטי עבורי ומכינסו לכיס. אני מותיר טבעת אופל אחת מאחורי עמוק באדמה. אם תצטרכי מזכרת בעולם שמעבר, סבתא…עוד חודש המצבה תוקם. ואת האבל שלי אני אבטא באופן פרטי. לא תהיה כוהנת גדולה ששרה על כוחה המאגי של סבתא, ועל האובדן שלה. אף אחד לא יספר את הסיפורים של גדולתה- ואת העובדה שגם בצנע היא התנדבה לתפור מצעים ווילונות לבית החולים הסקוטי, שכרגע הוא המלון הסקוטי.
אבל אני אזכור, ואני אספר. כן, גם את הרגעים האפלים שבהם היא הוטרדה מינית על ידי קצינים בריטיים- וגם כאשר היא פנתה למאגיה שחורה כנקמה על פיטוריה. כל פעם שהיא סיפרה את הסיפור הזה היא זעמה. היא פיזרה פלפל שחור על הכיסאות אני אחזור, ואז אתם לא תהיו פה! ואז חלקם מתו, או פוטרו או הועברו לסניפים אחרים- ומחשש לקללות נוספות החזירו אותה לעבודתה הקודמת.
אף אחד לא יכניס את החבל חזרה לגביע- ויאמר “”המעגל תם, המעגל נסגר, האור חזר למקור. הקטה שימרי עליה- הובילו אותה לארצות ירוקות ואי התפוחים שמעבר להינומה. הראי לה את העבר ושמרי את הלקחים בעתיד, ואחדי אותה עם בעלה, גם אם לזמן קצר לפני שהיא ממשיכה הלאה. הפכי את רוחה למלאך שומר על המשפחה הזאת- שיש לה הרבה מה ללמוד.””
ומכשפה אחת, בסתר, תרחף בדממה ללילה לקברה.
היא לא תלבש בשר ודם, אלא תהיה קלילה כמו אוויר.
היא תוציא מן המקדש הפנימי כלים מאגיים- ותניח אותם על האדמה הקרה
ואולי, היא, ורק היא תאמר את המילים הללו.
ארדן,
של הגן
“
אופרה
פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2010-02-04
זו אופרה מהממת ביופיה שיש בה רק שתי דמויות, ולפיכך היא כבר לא הגראנד אופרה של פריז או איטליה, אלא מראה את הדרמה של האדם היחיד לכאורה. יהודית מגלה בכל חדר דם. ולבסוף גורמת לכחול הזקן לפתוח את הדלת האחרונה, שם נמצאות גופות נשותיו הקודמות- ושם, היא מצטרפת אליהן במוות- בריחוף אלמותי בין העולמות בשתיקה מחרידה.
יש דובר או קריין שמסביר מה קורה בכל סצינה של האופרה הקצרצרה הזו, ואז הסצינה מתרחשת. כאן יוקסטה, אימו ואישתו של אדיפוס (ששרה אותה ג`סי נורמן שבאה לעשות קונצרט בארץ, שוב, גם במצדה באותם תאריכים) מספרת שכל האורקלים שקרנים גמורים ומסבירה איך ליוס, אביו של אדיפוס נרצח לא על ידי ילדם, אלא על ידי שודד דרכים מתועב, בניגוד לחיזוי האורקל. אדיפוס מיד מבין שמדובר בו, וכאן יש תפנית דרמטית. ההפקה הזו היא של הגאונה ג`ולי טיימור, שביימה גם את מלך האריות, ועוד יצירות מהממות, הבימוי של הסרט והאופרה הוא ביפן.
a fatal bird named
Chromaggia
met the arrow of an archer
while flying.
Along the lava coasts
for years, thinking it was being
chased
it escaped the arrow
Chromaggia chromaggia
why don`t you face danger?
the arrow was attached to its wing
and it flew trying to shake it off
Pulling the arrow
others get wounded because of me
because of me
down! towards the devil`s mouth!
its arrow, my eyes, Come take my eyes` I