Category Archives: מבוא למאגיה

שיעור ראשון בקסם

פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2008-11-29

 

מוקדש לרעות, שאותה לא זכיתי ללמד.
 
תמיד היה קסם, תמיד הייתה מאגיה. כבר מצאו מכשפה בת תריסר עשורים קבורה באדמת הארץ. בצרפת יש מערות עם תמונות שאמנים עוטים עור של חיה כדי לזמן אל עולמם מזון. אם תרצי, יש אגדה יהודית שאותה אספר בהקשר זה- אנחנו ספוגים בתרבות, אמנות ודרך מחשבה יהודית, אז בטוחני שתהני מן האירוניה.
 
כאשר יהוה ברא את האדם ונשות האדם, הוא אסר על המלאכים להזדווג עימן כדי שטוהר הגזע האנושי ייוותר. אבל כמה מן המלאכים התפתו, וכדי למשוך את בנות האדם לשכב עימן, כל אחד הביא עימו מתנה: אמנות הפיתוי, אסטרולוגיה, הידע במתמטיקה, היכולת ליצור קמיעות ולומר לחשים… הם העניקו את המאגיה לבנות האדם. כל המלאכים הללו “נפלו” ובניהם ובנותיהם הפכו לנפילים שניצודו ונהרגו עד אחד במבול… אבל זו כבר אגדה אחרת.
 
זוהי כמובן אגדה. לעולם לא תהיה לנו היכולת לדעת בדיוק מה קרה, איך ומתי. אבל האגדה מלמדת אותנו שהמאגיה היא למעשה הקשר בין האלוהי לאנושי- ושהיא נקנתה במחיר אסור. זו הגישה היהודית למאגיה- ויש בה דבר אחד נכון. קשר לאלוהי והאנושי. כמו מין, אין שום דבר אסור במאגיה. יש פחד מהכוח שיש באמנות הזאת, והפחד מוצדק. זו אמנות של כוהנים ומלכים.
 
מאגיה נמנעת מהגדרה מעצם מהותה. כל ניסיון להכניס אותה לסט מילים מסודר בעל משמעות מקובלת נכשל בהכרח. זה כמו לנסות להסביר אורגזמה לאדם שאינו מנוסה מינית. אקח את זה רחוק יותר- איני יכול ללמד מאגיה, כמו שאיני יכול ללמד דבר שהוא חושי בהכרח. אני יכול להשתמש במילים כדי לתאר את ניחוח הורד, אבל אדם שגדל בארץ מדברית שבה לא פורחים וורדים לא באמת יבין את חווית הורד.
 
לכולנו יש את היכולת להפעיל או להשתמש במאגיה- וזאת, בתמורה, נמצאת בכל אספקט וצד בתרבות האנושית. ממזוזות על פתחי הבתים שמסמנות הגנה- עד מכשפים רבי עוצמה שמנקדים את ההיסטוריה שלנו. משה היא דוגמא קלאסית למכשף שכזה. מי שיסדה את יפן היא המלכה המכשפה הימיקו- ששלטה מארמונה בכשפים. במיתולוגיה הנוצרית ואפילו המוסלמית מכשפים קיימים- פשוט מכיוון שהמאגיה שלהם לכאורה מגיעה ממקום “טהור” הם מקבלים קונטציה חיובית ומאבדים את תואר המכשף והופכים לנביאים, מורים, אבות ואמהות אומה.
 
כוח זה דבר מפחיד- תמיד יש את האנשים שינצלו אותו, והחברה תמיד מגיבה בצורה חריפה לשימוש שאינו הולם בו. ולכן המכשפה הממוצעת בתרבות שלנו הפכה לקישוט גזור מנייר להלואין- אחרי מאות שנים של רדיפה מיתולוגית כמעט- ע”ע- ציד המכשפות. במקום המיתי של חגים אחרים שיש להם מקור פגאני בעליל, כגון הלואין המארחים את דמותה של המכשפה. אני לוקח אחריות גם על אותה מכשפת נייר גזורה וגם על אבות האומה הקדומים- וכל השלבים וההתגשמויות שביניהם. המהות של הכישוף תמיד יפעל דרך הרצון האמיתי של המכשפה, ולפיכך מכשפות ששינו את העולם, או אפילו המכשפה בסיפור: עמי ותמי- לכולן יש מקום במושג הכישוף, ולכולן יש מה ללמד. אבות האומה יכולים ללמד מנהיגות ושימוש מושכל בכוח, המכשפה מהאגדה מלמדת אותנו על היצר האנושי- על הטרנספורמציה והחניכה.
 
קורבן תמים מגיע לביתה של המכשפה, ואז הוא הופך לרב און וכוח דרך מאבק. במושגים מורחבים יותר ובניתוח ספרותי אנחנו קוראים לזה “חניכה”. זהו תהליך רוחני שבסופו יש שינוי. לעיתים מכשפות הופכות מכשפות דרך חניכה. בדתות הכישוף המרכזיות כגון וויקה וזרמיה השונים, מסורת פיירי- וריליימינג: חניכה היא דרך להכניס את החניך לסוד הקסם. אבל אני יכול לומר שחוויה ישירה של הטבע, מביאה גם היא לחניכה לא פחות חשובה- למרות שזו משמשת פחות כמחווה דתית-חברתית. יש חניכות אחרות שעליהן אנחנו לא מסתכלים ורואים אותן כמובן מאליו: חתונה, בת\בר מצווה ואפילו ברית, אלו טקסים חונכים שיש להם משמעות חברתית- המעמד החברתי עולה. זה לא אומר שכל הטקסים הללו חיוביים, אבל המשמעות העתיקה מציינת זרימה של כוח מאגי ומחזוריות אל תוכם. לדעתי חניכה צריך להרוויח, ולא לקבל אותה כשהגיל הנכון מגיע או כשאירועים מסויימים מתקיימים.
 
ואיזה שיעור יש למכשפה הזקנה שרוכבת על המטאטא? זיקנה זה חכמה. זה השלב שבו הגוף מתקשה לאחר שנים רבות של אהבה וגידול צאצאים. המטאטא? מעבר לשימוש הברור ככלי ניקוי של הבית- הוא סמל פאלי- סמל של איבר מין זכרי. הללו משמשים כסימנים לכוח מאז תחילת האנושות: שרביטי מלכים הם דוגמא טובה. במיתוסים נורדים הגילגול החזק של האישה היא הצורה הזקנה שלה. יופי וכיעור הם בעלי איכויות שונות, אבל שתיהן רבות עוצמה בדרכן שלהן: הכיעור הוא מגונן, מרחיק- הוא קוצים שגורמים לנו לא לרצות בנוכחות של מישהו או משהו, ואכן, לעיתים השיעורים שהעולם הזה מלמד מכאיבים, ואנחנו לא רוצים בנוכחותם. אבל זה לא עושה אותם פחות הכרחיים.
 
ומה יש ללמוד עבור להיות מכשפה? את הטבע, העולם, דרכי תיעול האנרגיה…
עליכן להכיר את ארבעת היסודות- את ההבדל בין אנרגיה זכרית ונקבית- ללמוד אותם לעומק. לעבוד עם מדיטציה, לקרוא ספרים על מיתוס ואגדה. להסתכל בראי ולראות את האלה המשתקפת חזרה. העולם הוא כמו גוף אנושי- התהליכים בו קבועים. נשימה של אוויר פנימה, מעניקה אנרגיה לתאים. הידיעה הזו של עשייה המשנה את העולם לפי רצונינו מעניקה לנו את הכפתורים עליהם אנו יכולות ללחוץ, את הסמלים בהן אנו יכולות להשתמש, ואת הכללים באמצעותם ניתן לנפוח חיים בלחש המביא לנו כמו קרס מוזהב הנעוץ בפי דג- את משאלותינו.
 
זה השיעור הראשון של הקסם.
ארדן.

 

פאתי בלטיין

פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2007-05-02

פעם שנאתי את בלטיין. זה היה היום שבו האלה מעניקה את השליטה לאל- כן, אותו זכר קשה עורף שעשה את חיי מתובלים בצער- ברוב גילגוליו. “למה את צריכה לתת את השליטה?” שאלתי לתוך החשכה. “כל דבר בעיתו” הייתה התשובה, ואני קיבלתי אותה בהרכנת ראש ובמרירות.

גלגל השנה מחולק לשניים. החצי האפל- של החורף והאביב ששיכים לאלה, והחצי המואר של הקיץ והסתיו ששייכים לאל. החג החשוב ביותר, וראש השנה למכשפות הוא סאווין ב31 לאוקטובר- שבו האל נותן לאלה את שרביט השליטה והולך לנוח מתחת לאדמה. בראשון ובשני למאי, השרביט חוזר לאל. הוא נולד מחדש מן האדמה ומקבל את השליטה. זה הזמן שבו האלה והאל מתנים אהבים. הקלטים הקדומים הדליקו מדורות ביום הזה- כדי לסמל את האש שנולדת מחדש- כמו האל.

דווקא בלטיין הזה, דווקא שהגוף שלי רעב למגע של גבר, בירכתי את האל. במקום להדליק נר כדי לסמל את המדורות הסוערות ולמצוא מין מזדמן, כמו שעשיתי בעבר כדי לצאת מידי חובה, פשוט סגדתי עם כל הדר המכשפה שלי. מפת מזבח ירוקה מקטיפה בצבע טחב, כל הכלים טוהרו וקודשו מחדש (הגביע נשבר, לא נורא, בלאי לכלים מאגיים זה דבר ידוע- ובחרתי גביע מאוניקס ירוק שקיבלתי במתנה בתור תחליף), טיהרתי את החדר עם מטאטא זרדים, עם צלילי רעשן דלעת וחיזקתי את לחשי ההגנה השומרים על החדר ומתמירים אנרגיה שלילית לחיובית והדלקתי נרות בכל פינה בשביל לעזור לזרימת האנרגיה. שמתי מוסיקה של נבל קלטי שקניתי מחו”ל, ומבער שמנים עם מרווה מרושתת היפנוטית, קלמנטינה מוארת שמחה- בשביל האל, ולוונדר- הפרח של הקטה- בשביל האלה.

הכנתי שיקוי לטיהור- מים עם מונסטון כדי לסמל את האלה וההשפעה הירחית, סאנסטון כדי לסמל את האל וההשפעה השימשית. ענבר כדי לסמל את המים והרגש של האלה, ואגת אש בוהקת כדי לסמל את האינטלקט של האל. הוספתי מושק אמיתי- טיפות מספר, וערער.

הכנתי גם “שמן אישי” זהו נוזל שנועד לברך את הכלים ולעשות אותם אישיים כמו יד או רגל, ככה גם הכלי המקודש הוא חלק מהמכשף. מעט מהבושם שלי עם טיפה מדמי ומים.

טיהרתי, ובירכתי- ואז הגעתי למשימה המרכזית- לחש שפע. הכסף אינו זורם בכיווני, ואני זקוק בצורה נואשת לעושר נוסף. סידרתי על הדיסקה- חמישה צמחי כסף- קינמון, ציפורן, ריחן, גלנגל (קרוב משפחה של הזנגביל- רק חרדלי יותר בטעם, משמש במסורת הוודון ללחשי טיהור, כסף והימורים) וזרעי אניס. הדלקתי קטורת מושקית וכבדה, ומשחתי נר ירוק בשמן אישי. ביקשתי מהאל והאלה והיסודות בצורה יפה שיביאו את הקרניים הירוקות של העושר אל תוך חיי.

ועכשיו נשאר לטהר את הפמוטים ולסדר.

תובנות העונה:

* האינטואיציה שלי השתפרה ואני צריך להקשיב לה יותר.

* השיקויים שלי נעשו טעימים לאחרונה. זה מטריד.

* לזכור לנסות להסתיר את הכלים המאגיים המקודשים שלי כמו בהמלצות הרבות בספרות, האחיינים נוגעים בהכל.

* עוגות ויין *אחרי הטקס* ולא לפני.

בלטיין שמח ומיני לכולם!

תמיד גן, אף פעם לא יער

פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2007-04-24

אין יערות. יער זה כוח טבעי פראי ובלתי ניתן לאילוף. אפשר ללכת בו לאיבוד, ומי שנמצא בו נתון למרותו. היום אין יערות, יש גנים. גנים לשימור על החמצן העולמי וריאה ירוקה, או על זנים נכחדים- אבל גנים. האדם השתלט על היער, ואפילו המקום הטבעי ביותר, בגלל שהוא קיים רק כי האדם לא גדע את חוט חייו, הוא גן.
זו הסיבה שזה תמיד יהיה גן שצף בין העולמות, גם עם העצים צפופים ומאיימים, הוא קיים למען רצוני ומשרת אותי- כשאני אמות הגן ימות. כשאני פצוע הגן מדמם, כשאני שמח מליוני סחלבים ממלאים כוסות בדולח בצוף נדיר.
 
מדהים כוחן של המחשבות והמילים. אנחנו קוראים לגן יער- והוא יער, אנחנו קוראים למוות רצח, והוא רצח. יש כל כך הרבה מילים למוות. כאילו שמישהו מנסה להסביר את המושג מנקודות מבט שונות- רצח, הריגה, השמדה, מוות בשוגג, תאונה… אין כמות מילים כזאת למאגיה, או כישוף. מאגיה זו בגלל מילה שאולה, כישוף ומכשפה- ממקור לא ברור, וזהו. (קסם בא משורש קיסם- חזו עם קיסמים את העתיד- קוסם הוא חוזה עתידות לפי המשמעות העתיקה). זה כאילו שמישהו מנסה למחוק אותנו מבחינה לשונית. יש מילה אחת לדבר שאסור לעשותו, וזהו זה.
 
הכוח של המילה מתחזק בריטואל או בטקס פי כמה מונים. אני יודע, אני ואחרים משתמשים בתובנה הזו שנים. היום המדיה העמיסה עלינו טקסים. שירים, תפילות, דמעות- הכל כדי לשתף אותנו בכאב של המשפחות. האם זה הכרחי? הילדים שלהם שהיו לוחמים מתו כלוחמים. במילון שלי זה נקרא הגשמה-עצמית.
בטוח שרובם לא רצו למות אבל תמיד יש ברירה להיות אפסנאי או להכנס לאש האויב. הדם מרווה את הארץ, אני רואה אותו בעונתו, בפרגים ובכלניות. והמתים זועקים, המתים בוכים, והריטואל החלול לא יחזיר אותם, לא ינחם אותם או את משפחותיהם, להפך הוא הנכון, קל לבכות את המוות. קשה לחגוג את החיים.
 
האפריקאים- המאמינים בדת הוודון מאמינים שיש שני כוחות בעולם. האשא (ashe) והנומו (numo) האשא הוא כוח החיים שנמצא בכל דבר, סלעים, צמחים ואפילו פלסטיק- כמו בבני אדם. הנומו הוא הכוח המעצב את האשא- מה שנותן לו צורה, ומה שמזיז אותו. כשמישהי מאחלת רע למישהי אחרת באפריקה, וענף נופל עליה מעץ או שוולדה נופל, האישה מקבלת עונש מוות. היא השתמשה בנומו שמוצא ביטוי במילים כדי לפגוע, וזה פשע חמור כמו שהיא לקחה סכין ושחטה את האישה האחרת במו ידיה. אני לא רוצה לחזור לתקופות האפלות האלו, אבל הנה תזכיר לרצינות האמונה במאגיה הזאת.

68916_165

הסוד כולכם ראיתם את הסרט. מי שלא שפשוט ילחץ על הלינק ויחכה שזה ייטען, או פשוט יוריד. במקור המחשבה נחמדה מאוד- ניקח עיקרון מאגי פשוט ולהעביר אותו בצורה גרפית ומקורית. הבעיה היא שהתוצאה הסופית היא פיץ` מכירות אגרסיבי במיוחד סטייל אמריקה- שמנסה לחתוך מן המציאות את החלקים הלא נוחים והקשים שבה.
בעיקרון הסוד הוא “חוק המשיכה” מה שאתה חושב עליו, מתגשם בצורה זו או אחרת.
זה חוק מאגי בסיסי מאוד- וכן, אם מישהו מתמקד ברע שבחייו, זה מה שהוא יקבל. אבל מכאן ולהאשים את האדם בכך שהוא מושך כל טיפת שליליות בחייו?
אם נמשיך בקו המחשבה הזה אנחנו מקבלים שבסופו של דבר- מחשבות שליליות זה רע, להתמודד עם האפלה בחיינו זה רע, וצריך אך ורק לחייך עד סוף ימינו- ואולי אפילו ליצור משטרת מחשבות שתקנוס אדם שממלא את האוויר במחשבות שליליות… לא. בחיים יש איזון. בחיים יש תוצאות. כשמדליקים נר, הוא מטיל צל. צריך להבין את המרקם הזה כדי להשפיע עליו, אבל לא פשוט “לחשוב חיובי” שהכל יהיה בסדר ולבוא ממקום של חוסר מודעות.
רוחניות בטקטיקת מכירה אמריקאית זה פשוט רע. מצד שני זה מפשט מסר מאגי עמוק עבור קהל קל דעת. זה מתנה וקללה בחבילה מתוקה אחת.
ועדיין לא דיברתי על הפרדה של הרצון האמיתי מסתם גחמה רגעית…
 
זו הסיבה שהתחלתי עם “פרוייקט” המשאלות שלי. אני שואל אנשים מה הם רוצים. מצד אחד אני אפעל מאגית כדי להגשים אותן, מצד שני עצם העובדה שהם מתכווננים על הדבר שהם באמת רוצים- גם מבלי באמת לבקש, זה מקרב אותם למטרתם (לפי חוק המשיכה ב”הסוד”). ואלו שהמשאלות שלהם כן יוגשמו יתקרבו בעוד צעד אחד לעולם הקסם. זה התפקיד שלי לא רק בתור מכשפה בלבד, אלא בתור כוהן של אלת המאגיה, להפיץ את המאגיה בעולם על ידי דרכים שונות, לימוד והדרכה, וגם מידי פעם כשזה ראוי- עזרה.
וזה גם מזכיר לי טכניקה פסיכולוגית ישנה שלמדתי- כולם מדמיינים שיש מטה משאלות של הפיה הטובה, והוא מעלים בעיות במהירות הבזק, מה הם יעלימו?
ואז מציינים דרכים להעלים את המכשולים גם בלי המטה. זה ממקד ונותן דרך חשיבה יצירתית על הדברים.
 
בנוסף, יש נטייה מרגיזה של אנשים לדעת בבירור מה הם לא רוצים, אבל מה הם באמת רוצים? אם אין להם רצון שהוא כמו כוכב מכוון למטרות שלהם, הם לא יכולים להתקדם לא קדימה ולא אחורה, ורק להסחף כמו עלה ברוח הקפואה לאן היקום ישליך אותם- לא שזה רע, אבל זה צריך להעשות במודע (נכון מריאנה? ;-))
 
מינגול נעים וחג עצמאות שמח! מצאו את החופש לרצות, ואת החופש לשנות- ולעוף על כנפי החזון הרוחני שלכם.
 
ארדן של הגן,
לא של היער.

ווילונות והשיקוי הראשון

פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2007-03-09

האצבעות שלה גרומות מידי- איבדו את גמישותן. עלי נפלה המשימה של להכניס את טבעות הנחושת האלגנטיות לקליפסים הזעירים שבווילונות התחרה הלבנים שכרגע כובסו. הריח שלהם משגע- כמו לילי נמר רק מוגבר כמה פעמים. לפעמים אני מרגיש שהחיים שלי מוגדרים על ידי תחושות- ריח, צבע, טעם… ולא על ידי זכרונות או רגשות. ולפעמים אני מקווה שזה כך. אני מרחיק את מחשבות האפלה שבראשי ומסיים את העבודה המייגעת. סבתי מפנה את הווילאות ומדברת איתי על ענייני דיומא- מה שלום אבא (מאושפז) מה שלום אימא (עצבנית) מה שלומי (שומע אופרה סינית עילאית) בדרך חזרה אני אוסף זרעים זעירים של פרחי יסמין לבנים ועלי וענפים צעירים של הדסים שהפריחה שלהם קוצצה מבעוד מועד כדי להעניק להם אנרגיה של לבלוב

אני שוקל ברצינות לפתוח קורס לשיקויים, מרקחות וקטורות קסומות. האלים יודעים שאני זקוק לכסף- ואת שיעורי הבית שלי עשיתי.

השיקוי הראשון שלי עשיתי בגיל שש או שבע לדעתי. הוא היה חייב להיות יפה ומבעבע אז הוספתי המון המון סבון נוזלי. היו בו גם חרציות, חרדל שחור, פרחים של צלף קוצני (גיליתי למה קוראים לו קוצני על בשרי) פירות של פיקוס צבעוניים, חתיכות אגבה, חרצני משמשים עלים של צמח תרבותי סגול שלא ידעתי מעולם את שמו- והרבה הרבה עירבובים כי שיקוי צריך לערבב המון- וגם אז התאכזבתי שהוא לא הומוגני מספיק (תהרגו אותי אם הייתי יודע אז להגדיר במילים את מה שרציתי- המילה הומוגני או פשוט “אחיד” הייתה מעבר ליכולות שלי) כי שיקויים קסומים צריכים להיות ירוקים או סגולים, מבעבעים ומוציאי עשן- ואם הם לא כאלו הם לא שיקויי קסמים נכון?

היום אני יודע שתה בבונג פשוט במקום הנכון יותר קסום מהשיקוי שעשיתי באושר ותמימות ילדותית. או שלא. אולי התיקווה ששמתי בשיקוי ההוא – כמה שלא ממוקדת שהיא הייתה בעצם. ואז כמו הרבה דברים בילדות, נושא הצמחים והשיקויים נח לו על המדף. הייתה התרגשות כל פעם שרופא עממי הכין תרופה משורשים מוזרים בטלוויזיה, אבל זהו בערך.

זה חזר בגיל 12. קראתי “לאישה” אצל סבתא שלי וראיתי כתבה על צמחי מרפא ושימושם. שוב עלה לי החשק ללמוד. סבתא קנתה לי את “צמחי מרפא- פנלופי אודי” ואני למדתי אותו בעל פה. החברים שלי בבית הספר נהגו לבחון אותי- לפתוח עמוד אקראי בספר להסתיר את השם של הצמח ולהראות לי רק את התמונה שלו- כבר אז ידעתי לדקלם את שם הצמח, השם הלטיני והשימוש הרפואי שלו, ככה למשל ידעתי לומר שסירפד דיואיקה נהדר לטיפול בטחורים מדממים לפני שידעתי בעצם- מהם טחורים מדממים- והצעתי לבן זוגה של אחותי- לימים גיסי ורבנה רפואית נגד הלחץ ומצבי הרוח שהוא עובר.

לפני שנתיים פתחתי שקית ניילון הוצאתי מחברות ישנות ומה מצאתי? את אותה כתבה של לאישה- הדפים מקומטים ומלאי אבק אבל שלמים. הנה- הסיבה שבגללה אני כאן ואני כמו שאני מקופלת יפה בספר הצללים.

מאז זה הפך להיות ה-דבר שלי. בחיים למדתי רפואה עממית של ארץ ישראל- קריספיל עזר המון עם תושיית השדה שלו- ו”צמחי מרפא בארץ ישראל” כמובן שגם ספרים אחרים שאספתי עם השנים שבאו והלכו- גם הספר של המשוררת והזמרת דרורה חבקין העניק לי טעימה של השראה ואהבה לצמחים- מעולם לא שמעתי שיר אחד של הזמרת אבל ביקרתי בגינתה- ביתה העניקה לי רשות לקחת כל צמח שאחפוץ בו- לקחתי אכיאלה אלף-העלה למניעת דימומים ולאהבה- ואת היסמין, הפרח הראשון שהיא גידלה ואהבה.

ארדן של הגן.

התפקיד החשוב ביותר של המכשפות

פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2007-01-15

עד היום יש שאלה שמטרידה אותי.

למה עכשיו? מדוע המכשפות והמכשפים, המאגים והמיסטיקאים פורחים בימים אלו? בתקופת ההורים שלנו זו הייתה תופעה מצומצמת, בעיקר בישראל. היו דברים, מסדרים וכדומה, אבל התפוצה הייתה מצומצמת להחריד. היום למשל, וויקה, דת שבה כלים מאגיים הם נפוצים עד מאוד גדלה בקצת של 400 אחוז לשנה (!) בוודאי, שתמיד היו התלחשויות על כשפים, עין רעה וכדומה, אבל עכשיו ממש ניתן למצוא מכשפות- ידועות ומפורסמות.. הייתה מכשפה אחת בעירי שמתה בגיל 102 לפני שלוש שנים לערך. החרטה היחידה שלה הייתה שלא נותרו לה יורשים. כאשר היא מתה היא הותירה לי מעט מהידע שלה, לחשים עממיים, קללות פשוטות…

לעולם לא תהיה לי תשובה אחת ברורה או נכונה- ואני לא בטוח שיש כזאת.

אבל מה שאני כן בטוח בו, שהמכשפות פה להזכיר לנו שלכל אדם יש את הירח והכוכבים בידיים שלו.

“יש לטחון את היקום לאבקה הדקה ביותר, ואז להעביר את האבקה בכברה הצפופה ביותר- ואז, תראי לי אטום אחד של צדק, אטום אחד של יופי או שררה…”

טרי פרצ`ט, Hogfather

המכשפות והמאגיה מעניקות לנו את הידע שהשינוי בידיים שלנו- אנו כמו האדמה הפוריה מכילים זרעים של יופי, הרס, כאב ועונג. לנו היכולת לבחור מה יגדל בנו- איזו עוצמה חבויה בידע הזה! ואזו אחריות איומה- מצד שני

ארדן

של הגן.