All posts by Lobo On Behalf of Arden Keren

הירח בירך אותי לשלום

פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2008-11-10

לאחרונה בטיולים עם אימי- אין ירח. השמיים שחורים, מספר כוכבים, אבל זה כמעט חודש שאני לא מצליח לראות ירח. ייתכן שהוא בורח ממני? חזרתי ללימודים היום- לומד יום שלם של מזרח אסיה: מעשר בבוקר עד שש בערב. הקשב שלי- כמה שהוא מפותח ומדהים לא מסוגל לדחוס: “הודו המודרנית”, “יפנית ג`”, “חברה ומשפחה בסין המודרנית.” “ויפן המודרנית” ביום אחד, ברצף אחד אחרי השני. אני יכול להסיר את חברה ומשפחה בסין המודרנית, אבל זה השיעור היחיד שאני יכול לבחור להסיר, והוא מעניין מאוד.
 
חזרתי לבית אחותי ושם הוא היה, סהר צעיר, גדול ובוהק: נוטף אנרגיה. הוא אומר לי שלום. שלום- כי חזרתי לחיים כמו פקעת שהייתה נטועה באדמת הקיץ, וזרזיף הלחות והקור השיב אותה לחיים. בביתי הבטוח והסגור בטבריה יש מימד אחר, שמנותק מן המציאות. אלו כנראה מספר לחשים שהתערבבו יחד- שליטה במזג אוויר, מבנה אנרגטי של טיהור וזיכוך תמידיים… בסופו של דבר, המקום הזה התרחק מן העולם הליאנרי של מחזורי ירח. נשאר בערפילים- קרוב לכאן ולאסטרל. ותראו אותי, בור שכמוני, חשבתי שזה רק קורה בערפילי אבלון.
 
אני חוזר למצב עייפות תמידית שמלווה עם הלימודים. ישיבה על ספסלי עץ נוקשים שעיצב איזה צרפתי (מחורבן, אתה צרפתי, איפה ההדוניזם??!?! ואולי מצד שני, זה הסכום שקיבלת לעצב את אוניברסיטת חיפה) קשרים נוצרים מחדש, ומתנתקים או נחים. זה טוב עבורי, השלווה הזאת.
אין לי כוח לכתוב יותר.
 
תחילת שנה נעימה.
 
ארדן

עולם המתים

פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2008-11-01

זה היה מסע, שהתחיל בטקס. הסרתי את בגדי, ומשחתי את גופי בשמן של הקטה שרקחתי באותו הרגע, הבערתי קטורת עבור שמה של לובשת הזעפרן הקדושה, זו שיש לה את כל המפתחות, והבטחתי לעצמי מסע לארץ המתים. אמרתי את המילים שליבי הכיל- מילים של הקדשה עצמית, של הבטחה. ערבבתי בגביע הזכוכית הכהה והפיוטר העמום דבש דקלים, יין ודבש דבורים. בצומת אפלה, באחת בלילה נסכתי את הנסך הזה. הנוזל הכהה נבלע בצמא על ידי הקרקע. הכל היה שקט, הקסם התפצפץ בכל מקום, אנרגיות צבעוניות, מסיחות את הדעת. השנה האחרונה באמת חייתי- באמת באמת, לא ברחתי הרבה אחרי מסיכות, לא הקפאתי את הרגש שלי- וכמובן שילמתי עבור זה מחיר. נעשיתי פחות יעיל דברים מסויימים- האש ירדה בעוצמתה. האנרגיה שלי הייתה פחות מפוקסת- פחות ממוקדת עבור המטרות שלי. אבל זה היה שווה את זה. ויש לי שנה חדשה לטעות בה טעויות חדשות.
 
לאחר הטקס, רחצתי באמבט מקודש- מעלי צמח הלימונית המטהר והמביא מזל, אזוביון, צמח האלה האפלה, ואפילו רוזמרין- טל הים שרוחש כמו גחלים כשעליו היבשים מתפצפצים בתוך כף היד הסגורה. האמבט יסיר את האנרגיות הרעות לי מהשנה האחרונה: קללות שאולי מכשפה נקמנית הטילה עלי, רגשות רעים שמופנים כלפי בהיסח הדעת. זהו- לא צריך יותר. ואולי גם הנטיות הדקדנטיות שלי פחתו השנה- אני מסתפק במועט יחסית ושואב אל קרבי את התקרובת של הרגעים המופלאים שהטבע מסוגל לספק: קשת בענן מושלמת- חוצה שמיים אפורים כצוואר יונה. שקיעות מהממות ביופיין של כסף וזהב. בלוטים ירוקים- רוחשים בחיים- אשכוליות דם מתוקות, זהב הגבעות… כל אלו הזינו את נפשי וגופי.
 
למדתי גם דברים חדשים: למדתי להתמודד עם החום של הארץ, (פחות או יותר, זה עדיין לא נעים, אבל אני יכול לשרוד את זה) התחלתי ללמוד את הקונספט המיתי והמאגי של המאגיה הדרואידית שנמנעתי ממנו עד כה-בשל היותו כה פופלארי עד גועל (וגם הספרות ממחישה זאת- אבל יש כלים מועילים כמו הביצה הדרואידית שהראיתי כאן) אני חוזר לכישוף הפשוט שלי- נוטל את הכלים החדשים ומעשיר את הישנים- שעשירים כבר ממילא. אבל לפעמים יש איזה קונפליקט בלחשים אותם אני מטיל. למשל, אני רוצה שקט ושלווה בבית אחותי כדי שלא כל רעש קטן שייעשה על ידי אחותי או ילדיה, יעיר אותי. אז אני מחפש לחשים לבית שליו. לעומת זאת, אני מחפש את הטון המצווה, ולא מלא ההשראה של בית שליו. קשה לי לערבב בין הקונספטים, אבל בסופו של דבר הפתרון יופיע מאליו.
 
הזכרונות שלי מעולם המתים מעורפלים. כשהייתי שם הכל היה חד וברור, אבל כשיצאתי משם הכל היה כחלום. היו חלקים אפלים- שהמילה גיהנום מתאימה להם, היו חלקים מאוד מוארים שהמילה גן עדן מתאימה להם- אבל המילים הללו חוטאות לחוויה המלאה. לא פגשתי אף אדם שאני מכיר שם, ובכל זאת הייתה תחושה של פמיליאריות גדולה. אולי הם השבט שלי, אולי הם משהו אחר. זה לא משנה שם- כל המניירות האנושיות המעייפות הללו של רעיונות שבט ומוסר. אני לא יכול להצביע על הטעם המיוחד של העולם הזה- וזה כנראה ישאר במקום של “דברים שאי אפשר לספר.” היו בניינים- היו אנשים, היו אפילו צמחים אם אני לא טועה. אבל העולם האחר בורא את המחשבה שלי וטווה אותה לתוך המציאות אני נכשל להצביע היכן ההפרדה- ואולי אין הפרדה? אני לא יודע.
 
לבסוף אני בוחר לשלב לחש בקדירה שלי: יש שלוש ג`ין שמגינות על הבית. אני אזמן אותן. יש צמחים חזקים בוודון שיש להן משמעויות של שלווה, הגנה ושליטה- אלו תצורפנה לקמיע. גם טיהור לא יזיק, ותיחום אפל- שמפריד את הסלון שלי משאר היקום הבייתה משעה מסויימת עד שעה אחרת. יש לי תחושה שנסתדר.
 
ארדן.

ביצה דרואידית

פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2008-10-24

 

לפעמים אני קורא כרכים ארוכים שבהם אין מה לתרום לי מלבד דבר אחד או שניים. פרטים זוטרים. לפעמים זה שווה את זה. לפעמים חמש שנים לאחר מכן אני מקבל מכת הארה פתאומית וידע של כרך שלם הופך למשהו חדש בתודעה שלי. אני לא שוכח. אני שוכח פרטים, אבל לא רעיונות. לפעמים אני זוכר את הפרטים ולפעמים אני יכול לצטט פחות או יותר את מה שקראתי. יש לי זיכרון טוב בנוגע לדברים מסויימים, אני מניח. אחד הדברים המעניינים שקראתי זה בספר “Druid Magic” של ניקולס מאן. זה היה קשה לסנן את השטויות מן הספר. מאוד ניו אייג`י. מצד שני, לא היה לי מה לצפות- הדרואידים לא השאירו טקסטים. הם האמינו שמה שקדוש אסור לתעד בכתב. יש לנו תיעוד לא פרקטי של יוליוס קיסר, מיתוסים וסיפורים שאחרי מאות שנים הועלו על הכתב (וקיבלו אוריינטציה נוצרית) לסנן מכל זה מערכת מאגית ברורה… זו חתיכת משימה. אבל המיתוסים מספקים לנו רעיונות ויחד עם הרעיונות והידע הקודם שלנו במאגיה- המצאות ודימיון יכולים לספק לנו “מילוי” לתוך התבנית הראויה.
 
כל זה הינו חלק מהרצון שלי להעשיר את הידע המאגי-פולקלוריסטי שלי, להעשיר את היכולות שלי ולעשות אותן יותר זמינות ופחות “רנדומליות” מבחינת תוצאה. באופן כללי מאגיה למעשה הינה לימוד שאינו נגמר לעולם- ריקוד אין סופי- הקדשתי את עצמי לריקוד הזה, ללימוד הזה. לעיתים אני בוחר אלמנט או רעיון מתוך מערכת מאגית שלמה- מחליט שזה הדבר היחיד עבורי ומשלב את זה במאגיה שלי. בספר של מאן, הדבר הזה היה הביצה הדרואידית The Druid Egg– סוג של טליסמן שניתן לראשי שבט. לפי התיאור אלו נחשים בצורה ביצה המחוברים בריקמת חיבור מוזרה- וגודלה כגודל תפוח. כוחותיו של הטליסמן: יכולת לרכוב על סוסים כמו הרוח, יכולת לפתור סכסוכים משפטיים לטובת האוחז בקמיע, שאלו תכונות קלאסיות ורגילות לחלוטין (ומקושרות למרקיורי ויופיטר- שזה משהו שניתן לעורר על ידי שימוש באנרגיות פלנטריות היום ולכן פחות מעניין אותי היום) אבל היה לקמיע הזה יכולת מופלאה למקד את התודעה של הלוחם. להפוך פיזור מחשבה- לאחדות מחשבה. מיקוד. פוקוס. זה משהו שיכול להיות יעיל מאוד בשבילי- אני שהתודעה שלי לעיתים מרחפת כמו הרוח, מדברת על דברים שאינם קשורים לכאן ולעכשיו.
 
ואולי זה פוקוס מדידיטטיבי- הביצה הזו. אולי צריך להסתכל עליה כמו ביצה בהתחלה- בסיס רחב, קצה צר… מהותו של המיקוד המחשבתי בביטוי אמנותי. אולי סמל הפריון הדו- צדדי הזה. נחש מסמל גבריות, ביצה את הפריון הנשי (נחש גם מסמל נשיות בתרבויות מסויימות- הוא משיל את עורו במחזוריות בדומה למחזור הנשי וגם מסמל אלמוות) אני יודע שנחשים מסמלים חכמה בתרבות הקלטית. זה המונותיאיזם שהכריז מלחמה נגד הנחש. או שמא זה ביצה-נשי, נחש-גברי והאיזון בינהם מסמל איזון פנימי מושלם? בדומה למגן דויד, הסמל שיהדות שאלה מאלת המין עשתורת- המשולש עם החוד העליון מסמל זיקפה גברית, והתחתון את איבר הרבייה הנשי- הסמל המושלם של האקט המיני. אולי זה מסמל הכל ביחד? סביר מאוד להניח. אני מבין גם מדוע זה קמיע שנועד עבור לוחמים: הטבע שואף לסדר וכאוס בו זמנית- איזון מושלם מזמין אנטרופיה מושלמת- פירוק והתפרקות. לחימה רבת עוצמה תגיע בדיוק משם.
 
אז איך מכינים ביצה דרואידית? לפי הטקסט המודרני אפשר לעשות זאת במספר דרכים: למצוא אבן בצורת ביצה (יש תיאור קדום של ביצה כזאת עשויה מצדפות מאוחות על ידי עיבוד) ליצור ביצה מדאס, פימו או אפילו חימר. לגשת לעשייה הזאת מרצון אמיתי- מכוונה אמיתית ליצור ביצה. המשאלות שלכם, הרצונות שלכם- המילים שלכם- הכל נכנס לשם, למהות של הביצה. אולי זמן מתאים יהיה לעשות זאת יהיה בזמן שהירח צעיר, או כשהוא מלא. כשהביצה מוכנה. שמרו עליה קרוב, במיוחד בזמנים של צורך בדיבור מול קהל, מנהיגות והדרכה. תוכלו להכין ביצה שכזו גם לאחרים- שנמצאים בלחץ של הנהגה. ניסיתי את זה בלקטים מטיילים– אופק מתקשה עם “עול ההנהגה” ואפילו מתרחק מן המילה הזאת. לא לשכוח את הסמליות הכפולה- ביצה ונחש. התחדשות. איזון מחודש.
 
  

68916_340

 
זו בהחלט יכולה להיות פעילות שאמנית מעניינת, או פרוייקט לחג מסויים. תחשבו על זה- זה כלי נפלא.
בחיי- הרבה דברים מתקיימים. מצאתי לולב, ולקח לי עשרים דקות שלמות להבין שזה למעשה פאלוס בשביל היהדות, אני נלחם בקרבות ישנים אבל לשם שינוי יש לי תחמושת… ואני באנרגיות של התחלת שנה- והפעם ידידתי אנבל הולכת להתחיל ללמוד עימי. אין לי מושג אם זה הולך להיות מהנה יותר, או מסובך יותר, סביר להניח ששניהם בו זמנית. אני התחלתי תהליך ארוך עם אבי, שהוא המפלצת הישנה, הדרקון הרקוב שמחכה לי במערה מתחת לתודעה. הפעם כשאני חמוש בכלי הנשק, ולא, זו לא חרב האור הנוצצת- צדק והגיון מעולם לא עשו שום דבר חיובי ביחסים שלי ושל אבי- אלא אני עוטה את שריון הקשקשים של רון המפלצת- ציפורני החיה המתה שהייתה רון הפכו לסכיני. כאשר האור פגע באבי, זה אפילו לא עצבן אותו. זה עבר דרכו- מבלי להשאיר שובל. והפעם? אני שוב במערת הדרקון. הפעם הוא זקן, וחלש, וזקוק לי. הפעם לא אכשל. כלי הנשק הראשון שעבד נגדו הייתה הסבלנות. שנים חיכיתי וחידדתי ציפורניים.
 
הייתי הוגן, נתתי לו שתי אופציות:
1. הוא יפסיק להתייחס אלי כאילו הוא אבא שלי (כי הוא לא היה מעולם) ואני לא מחוייב לדבר.
2. הוא מתנהג כמו אבא שלי וחוטף את קופת השרצים בפרצוף.
 
הוא בחר בשניה. ואני הלכתי לקדירה שלי- האופציה השלישית שבה הוא מזיק לי ולאימא שלי מבחינה אישית וכלכלית היא האופציה שבה הוא נכבל, רצונו נשבר והוא הופך לדמות בובה עיוורת, חירשת, בקופסא שחורה ומאגית. זה מגיע מהמקום של הלא-אגו מהמקום שיודע כמה אימא משלמת חובות בחודש בשביל לתקן את הנזקים שהוא עשה, בין היתר, והשאר לא ייכתב כאן.
 
הוצאתי יומנים ישנים, כתבתי אפיזודות- בודדתי את הריקוד. הריקוד הוא הטקס, המבנים ההתנהגותיים שמובילים אדם להצלחה או לכישלון. לכל אדם יש ריקוד ייחודי משל עצמו שמוזן על ידי מערכת אמונות, טראומות- ניגונים מעודנים של מנגנוני הכאב והעונג האנושיים. הוא ייקבל את הידיעה העצמית שבה הוא חפץ. הוא פתח את תיבת פנדורה וזו מכילה את האני האמיתי שלו. הוא לא יברח או ייתחמק הפעם. אני לא צודק- וזה גם לא עניין של צדק. זה עניין של איזון.
אמרתי להתראות גם לחץ בן-חמו, שבחר להפסיק לדבר איתי בגלל שאני בצד של השדים הרעים והם מתכננים עליו איזה אמבוש כנראה. לא נלחמתי איתו או התווכחתי איתו, וזה סימן להתקדמות. אני מאחל לו באמת בהצלחה.
 
זהו לבנתיים,
ארדן,
של הגן.

 

קומבוצ`ה ובלוג מתנגד מאגיה

פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2008-10-20

אני מסתובב במעגלים של אנשים המתעסקים בתזונה- האם שמעתם על הפטרייה הזו שעושים לה תרבית במים וחלב ושותים אותה? שמעתי עליה בתור “פטריית התה הרוסית” ממזמן וסקרנותי גדלה. מישהו שמע? יש אדם שאני יכול לקבל ממנו או לרכוש ממנו תרבית? בסין האמינו שהפרטיה הזאת מעניקה אלמוות- אבל מצד שני הם האמינו ששתיית מחטי אורן מעניקים אלמוות בשל העובדה שהעץ ירוק עד. ושתיית כספית כי היא מתכת שאינה מחלידה. הכל שטויות, אבל תה פטריות פשוט מושך אותי. אני אוהב לטעום את המר והמתוק של העולם בלשוני שלי- אחותי קוראת עכשיו ספר “עצרו את הסרטן, אני רוצה לרדת.” סבתנו היקרה- והרבה מאנשי העולם סובלים מסרטן. זה התחיל איזה חשש אצלה- אז היא קראה ספר שמדבר על תזונה אלטרנטיבית ומאוד מעריך תזונה יפאנית (שלי יצא לחקור) ותזונה טבעונית ואפילו טבעונאית זה נפוץ בחברה שמסביבי.
 
ואגב חברה- אני מוחמא לגלות שמישהו פתח בלוג נגד מכשפות וכישוף– אני מוחמא מאוד. הבנאדם טרח, וכתב, ועיצב את הבלוג די יפה, והתחיל עם הפילוסופיה המאוד גנרית של “כישוף זה מהשטן- עם שדים- גם אם אתה לא רואה את זה.” וניסה לג`גלג בין “כישוף לא עובד” ל- “כישוף הוא משדים.” התחלתי על ידי כתיבת תגובה ארוכה ומעניינת- שמנסה להפריך את הדעה שלו. לאחר מכן, התחלנו לדבר במסנג`ר. בבלוג יש רשומות נוספות נגד מכשפים אחרים שלדעתי האישית שרלטנים וגונבי כספים. מדמון, יוסף חי ועוד. הוא עושה שירות לקהילה המאגית על ידי שהוא שם להם זרקור באוויר. בסופו של דבר בחרתי להתמקד בחיובי, לשחרר את הדעות הקדומות שלי נגד אנשים אה-מאגיים. דבר ראשון, האנרגיות של הבנאדם חיוביות. אני מסוגל לחוש זאת אפילו דרך המסך מחשב.
 
זה היה יכול להיות- “יש דרקונים ורודים, אין דרקונים ורודים” אין הוכחה אמיתית בנוגע למה נכון בעולם הרוח. מבחינתי הכל מחובר- האנרגיה היא תזוזה בפונטנצייל. היא מקבלת הוראה והיא זזה. כמו תגובה כימית- כמו רוח שמניעה את העלים על העצים. דברים קורים ואם לומדים איך לעשות את זה, זה מאגיה. בדתות מונותאיסטיות יש חשש מן הטבע, מן האלימות, המין והכוח. אז הן מסרסות כל מה שלא מגיע מהמקורות הדתיים שלהן. אין אלוהים מלבדו, סירוס טקסי (ברית מילה). בנוסף אמונה מגדירה מציאות ולפיכך הפיה של אחד זה השד של השני, האור של האחד של חושך של האחר. אם הבנאדם שמצפה לראות שדים יחפש שדים- זה בדיוק מה שהוא ימצא. התודעה שלו תיצור את המציאות מסביב. אדם שחושב בטוב ורע, העולם ייתן לו בדיוק מה שהוא מקבל. לעומת זאת אישה גוססת מסרטן שמחליטה שהחיים ממשיכים והמחלה לא תנצח תקבל גידולים נעלמים והארכה לחייה. זה הכל עניין של גישה.
 
לאחרונה ובעיקר אחרי החיבור לטבע היצר החייתי שבי מתעורר, מינית ופיסית. לעיתים אני נגרר לעימותים חסרי משמעות בסגנון “מי צודק” ולמה, ואנשים אחרים שמחוברים לצדדים האלו שלהם יותר, מנצחים- כי בשלב מסויים נמאס לי. כל הפילוסופיה של תנועת ריקליימינג (שאני לא חלק ממנה. אני מכשפה סוליטרית. תעזבו את הקדירה שלי בשקט) מוערבות פוליטית. להלחם עבור מה שצודק. אישית? ניסיתי את זה כמה שנים. הגיע הזמן להתעלם, להתנתק ולהמשיך לעבד את חלקת האדמה שלי. זה דורש יותר מידי אנרגיה. קיבלתי הרבה תגובות חיוביות בנוגע לרשומה הקודמת שלי על הטיול בטבע. תודה אנשים אהובים.
 
ארדן.

כנף שלדג, אשכולית דם

פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2008-10-14

טיול לקטים נוסף. (תמונות) אני ואנבל יצאנו אליו. הגענו לצומת שכוחת-אל בין קיבוץ מסילות לניר דויד. הנחל המקסים מפכה מים טהורים- מים שבהם ארחוץ שוב, ושוב, במהלך שלושת הימים הבאים. החוויה הראשונית של הטבע, של הפרא, יחד עם המשאלה שלי- לרחוץ עירום במקור מים טבעי תתגשם שלוש או ארבע פעמים בטיול הזה. מזג האוויר לעומת זאת היה לרעתי. הובטח לי ימים קרירים ונעימים ובמקום זאת קיבלתי חמה יוקדת. נו מילא, אני כבר לא רגיש כמו שהייתי בעבר.
 
זו אופרה, אופרה של צבעים, טעמים וריחות. זו לא האופרה של הבית שלי- בביתי אני נהנה מדברים אחרים, אפלים ודקאדנטיים. כאן יש רק אור, ורעמה זהובה של עשבי קיץ החובקת את הגבעות. לא באתי לבד, באתי עם אנבל. היא פגשה את אלה ידידתי משכבר הימים (שנה שלמה- אני בהלם שהזמן עבר כה מהר). אבל יש אוצרות בחביון הזהב- אשכוליות אדומות על העץ, מרירות מתוקות והופכות מתוקות יותר כשהזמן נע- פומליות דם שהפכו ממכרות: בשרן הנוקשה ממחסור במים לא פגם בטעמן שהיה סוכר. הדקלים סיפקו לי דבש מסוג אחר, זהב חום. מג`הולים אחד אחד. גופי טוהר שוב ושוב, ולמרות געגועי לבשר, הטיול ואנשים שכל אחד מהם אדם יקר, היה נפלא.
 
זה היה כאילו המים ניגנו לי מנגינה חדה וענוגה- הקור הצלול שלהם עטף את גוף המכשפה החיוור שלי בכוח ואהבה אין סופית. יצורי אבן מיסתוריים מכוסים אצות, מקלות בצורת דרקונים שאנבל בחרה לשמור, הרים וזרמים של אושר, הכל קורן בלחשי הנומו ששומרים על צורת היקום ופעימת הלב של אימא אדמה. חוויה ישירה של כל זה. וגופי ומאוויי סופקו. אין רעב, כאב או חוסר נוחות. הקבוצה הייתה אינטימית מאוד. אני שלא הורגלתי במירוץ המטורף של העולם החיצוני ולקחתי על עצמי אך ורק את העומס של לימודי אקדמיה, לא באמת יודע איך זה לחוות את ההקלה הנפלאה שאני רואה בתודעת אנשים אחרים בזמן שהם יוצאים מן המירוץ המדובר, אבל בכך אני מחובר יותר לשלווה הבראשיתית.
 
בלילות בשינה על החציר והבושם שהטל מפזר ממנו, אפילו ליתושים יש מה ללמד אותי: בלילה השני, שום לחש הגנה מתקדם או אפילו תחליבי צינטרונלה לא הגנו על עורי. הלחשים שלי עבדו בדיוק דקה שלמה, לפני שהיתושים ניפצו אותם וניזונו על דמי. חמישה מהם נהרגו בתהליך- אבל הם המשיכו להגיע. מלבד אנבל כולם נאכלו באותו לילה. ואז זה הכה בי: זו הסביבה הטבעית של היתושים- לא שלי, אני רק מבקר שם- והקסם של היתושים בסביבה שלהם- חזק משלי. זה מזכיר לי סיפור על לאו-טסה. לאו-טסה הפילוסוף הגדול של הטאו ציווה שבממלכתו אדם צריך להרוג שני יתושים ביום. לאחר מספר חודשים קרפדות בכל הממלכה החלו למות ולהבאיש את האוויר. ככה לאו טסה למד למעשה, שלכל בעל חיים יש משמעות, חשיבות וכוח. גם יתושה זעירה ורעבה שצריכה למלא את בטנה בדם חם כדי ללדת צאצאים.
 
אבל העיקר? העיקר זה האנשים. כבר בטיול הזה מתוך 21 אנשים ארבעה היו חברים קרובים. דווקא איתם האינטראקציה הייתה פחותה יחסית- רציתי להכיר וללמוד אנשים אחרים מהסצינה האלטרנטיבית. ולמדתי, ולימדתי- וקיבלתי פידבקים מאוד חיוביים. לפני שיצאתי לטיול הסביבה שלי הייתה מורעלת- אני ואימא שלי הגענו למקום רע בשיחות השבועיות שלנו, אנשים שהחשבתי לחברים התחילו לדבר נגדי בכל מיני מקומות- הרגשתי כמו דג זהב בקערת בדולח ללא החלפת מים או מכשיר בועות. הסביבה נעשתה רעילה לי- אפילו עורי המושלם התחיל לפתח פצעונים וחיספוסים מוזרים. כשהטבע מתרחק ממני אני מתקרב לטבע. הטיול סגר מעגל. היו לי שיחות מעלפות עם אנשים רבים והביטחון העצמי שלי התחזק. אני מגיע למקום הנכון שלי.
 
מחר יומו של הורוס, אש, אדמה אוויר ומים: איזון מחודש. זה מתאים שהטיול מתאים לפני כן. מחר גם הירח המלא, ירח סוסים- ארחוץ באורו, אתמלא בכוחו, אוריד אותו מהשמים ואהפוך לאלהי.
 
מצאתי כנף שלדג יפיפה- כחולה זוהרת מחוברת לעצמות. מצאתי עור קיפוד שננטש- וגם נוצת פנינית. האוצר הגדול היה של אנבל- דרקון עץ שהמים עיצבו. בנתיים ברגעים אלו ממש, אני ממשיך במשימה הדרקונית של טיהור כמויות העתק של הקריסטלים בחדרי- פעולה שאני מבצע פעם בשנה. מפריד את הגבישים שלא אוהבים מים מאלו שכן, ושם את אלו שאוהבים מים במי מלח. אני מתמסר למשימה הזאת שהחלה אפילו לפני הטיול עם מאות הגבישים שיש לי בחדר.
 
ברוכים תהיו כולכם- אימא טבע
וכל אוהביה,
ארדן.