פורסם להראשונה בבלוג בתפוז: 2012-10-11
“
כל מי ששואל על “”איך מתחילים וודו”” נענה- מלגבה. שבוע שעבר בחור גרמני שצירף אותי מקבוצה של הומואים-פאגנים שאל אותי למה הוא לא הצליח לעלות “”אנרגיה”” של ארזולי פרדה. חשבתי על זה. ארזולי פרדה היא בעצם גירסה סטייל האיטי של אורישה אושון, אבל יש הבדלים, לא רק בשם אלא גם בסמלים, צבעים, אופי ועוד. ההבדלים נובעים בין היתר מן העובדה שהאורישות הן לא ישויות שחיות להן במימד שמימי- הן כאן. ואנשים מסויימים בהיסטוריה ובאנושות מגלמים את כוחן. ארזולי פרדה הייתה כוהנת וודו יפיפיה שהייתה חלק מהמרד של העבדים השחורים בהאיטי בשלטון הצרפתי ששיעבד אותם. לאחר מותה היא קיבלה סטטוס של אורישה, או קדושה שמשקפת את המקור האפריקאי של אושון. בכל מקרה, כדי לפנות לאל- או אלה, ובטח ובטח כאלו מהוודו יש צורך לפתוח אליהם את הדרך, גם אלו שמגיעים ממסורת אחרת צריכים לכבד את הריטואל הוודאני הבסיסי, ולו בגלל שמדובר בדת חיה וקיימת.
לגבה הוא לא רק פותח השערים בין העולמות, אלא גם הוא זה שנושא את המנחות לאלים ולאורישות הרלוונטיות. בנוסף הוא מתרגם את המסרים מהם חזרה. רוצים קמיע מוצלח להבנת שפות זרות? זה לגבה. לגבה קיבל לפי המסורת מתנות רבות מן אולודומרה. אחת מהן, הוא מטיל כשפים שלא ניתנים להסרה. אחרת היא היכולת האין סופית לפצל את עצמו. כאשר אני עונד מחרוזת של לגבה, לא מדובר בחפץ של חרוזים ופיסת חוט. מדובר בעצם בלגבה שיושב על צווארי. בפתח ביתי יושב ראש-לגבה שמטרתו להגן. הוא גם לגבה. וכל חפץ שמקודש לו, הוא בעצם האל עצמו שלם על גופי, צווארי ובין חפצי. יש האומרים שאני סוגד לחפץ, אבל החפץ עצמו הוא אינו דבר פשוט העשוי מנוצות, חומר וחומרים אחרים, אלא משהו באמצעות טקס קיבל על עצמו רוח חיה שלגבה פיצל מעצמו. איך דה-פקטו זה קורה? בתוך הקמיע או השרשרת יש שריד מקורבן שניתן ללגבה. לאחר קורבן נוסף, “”החלק”” שבו לגבה נגע כדי לקחת את הקורבן זורח מאנרגיה. וכך יש לי אל במקומות רבים.
כאשר אני רוצה לפנות לאושון, או כל אורישה אחרת, או אפילו אלים, אלות ישויות כגון מלאכים ואפילו רוחות שומרות של מקום וסיטואציה כמו משה סילמן שעכשיו מגן על כל אלו שנפגעו מהבירוקטיה הישראלית. המכשף הנבון ישמור תמונה ועותק של המכתב שלו. לגבה פותח את השער, ונשאר בחפץ הטעון או אפילו בחלל האוויר בזמן בקשתי, אבל הוא בסיס שדרכו הוא ממקד את האנרגיה של האורישה. משמע, בקמיע אושון, יהיה לגבה, שממקד את הנוכחות של אושון בקמיע- והאנרגיה לא תיאחז נכון בקמיע שאינו קודש קודם ללגבה. כך זה לפחות בפילוסופיה הוודאנית- אבל גם בפילוסופיות אחרות, יש צורה סדורה- איך לייצר משהו שמכיל אנרגיה נכון. אשמח לנהל דיון: מה הם השלבים הנכונים במסורת שלכם?
ארדן.
“